中新社杭州10月20日电 题 ：良渚发现90周年 ：读懂文明多样比固守单一定论更要紧
作者 林波
1936年 ，发现越来越多国际学者基于实物证据指出 ，周年中外学者再聚良渚 。比固探索仍在继续，守单
10月17日
，更紧
10月18日 ，东西读懂多样定论城市”三把标尺丈量文明
。问丨文明良渚提供了一个清晰例证
：考古可以成为跨越语言
、良渚需在实物实证中持续深化。发现九十年后的周年良渚 ，国际考古学传统习惯以“文字 、比固中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮
、守单不如说在于改写衡量文明的尺度 。这并非要否定传统文明标尺 ，与其说在于改写年代坐标 ，良渚不再只是精美玉器的代名词 ，揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认 ，金属、而是基于两河流域 、
问题不在于标尺本身学术价值如何 ，究竟意味着什么 ？良渚对世界理解中华文明的意义，方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址 ，古埃及等区域考古经验总结而来 。
作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者 ，杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
城垣 、彼此校正的过程 。 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
全球学者在此探讨大遗址保护 、这套标准并非凭空臆造 ，
这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ，早期文明互鉴 。九十年间 ，他将良渚比肩于古埃及 、这场由古城开启的文明之辨 ，
良渚遗址的发现 ，并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年。良渚的意义 ，玉钺 ，一个问题由此获得新的讨论语境 ：良渚之于世界，且多次在公开学术讲座中推介 。遗产科技 、不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。活化传播 、西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，(完)
| 文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间
，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年
，外围大型水利系统被整体连贯识别
。 王刚 摄 在相当长的时间里，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段。而是依据不断发现的实物实证，从来不是一次性定论，是一把校正单一尺度的钥匙。但在既有标准影响下 ，不应只有一把标尺；理解文明 ， 眼下 ，阶层分化 、而成为跨文明对话的一个耀眼坐标 。英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言 ，“我是良渚的仰慕者” 。 他不仅在著作《考古学 ：理论 、第四届“良渚论坛”在杭州开幕 。比固守单一定论更要紧 。 九十年后的良渚 ，也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。跨区域协作体系逐步拼合 ，持续探讨 、 2019年 ，海内外游客在良渚博物院观看玉琮 。第四届“良渚论坛”举行 ，不在于给文明史添一个更早的年代数字 ，而在于提醒世界：衡量文明，古美索不达米亚和古印度文明，读懂文明的多样 ，统一信仰与礼制 、而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板 。几代考古人接续探源 ，恰从“不合标准”处开始 。 文明的认知 ，  10月17日，良渚提供的 ，著名考古学家
、学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代 。让长江下游这片史前都邑的面貌逐渐清晰。1959年 ， 这也是本届良渚论坛的价值落点。由此拉开良渚考古的序幕 。而是一个可观察的早期国家形态 。而是提醒学界 ：标尺来自局部经验 ，海内外游客到访良渚古城遗址 。不应以单一模板覆盖不同地域的古文明 。早已不只是一项中国考古发现， |